它是单身潮。这段话出自纽约大学教授艾里克克里南伯格所著的《单身社会》一书。单身潮是美国自婴儿潮以来最大的社会变革,并引发全新的生活方式。
刚刚过去的11月11日,在电商将它变成购物狂欢日之前,它被网友赋予了单身节的涵义。
据民政部统计,全国独居人口从1990年的6%上升到2013年的14.6%。而2010年第六次人口普查显示,30岁及以上未婚女性比例比10年前增加近两倍。
不得不承认,相比男性,单身女性往往负重更多她们一面扛着经济精神独立、自主意识提升的大旗,一面作为统计学意义上的少数群遭遇社会观念和制度层面的壁垒。
而对于单身妈妈来说,来时之路尤其艰辛:社会抚养费、孩子的户口、环境的歧视与忽视、人工辅助生殖技术的法规禁区
单身女性能否在被保护的环境下生育、养育第二代?她们还在等待答案。
如果你当初不把我生下来,就不会这样。这是梁曦薇预设儿子会跟她说最狠的话,尽管从未发生。她只是记在手机记事本里,时常翻出来提醒自己。
什么事都跟我儿子商量,唯独把他生下来是没有商量过的。我对他是有这个愧疚感。她说。
四五岁的时候,儿子问她:我有爸爸吗?当然有啊,谁都有爸爸。那我爸爸在哪里?不知道。等你长大之后一起去找他好不好啊?
如果儿子成年后想见父亲,梁曦薇愿意给予最大支持。她觉得自己有做单身母亲的权利,儿子也有认亲生父亲的权利。也因此,她并不支持对单身女性放开人工授精技术:没有家庭本来已经是个缺陷,那他连爸爸是谁都是个问号的情况下,这个缺陷就有点太大了吧。
李英强烈反对缺陷这个说法,她认为按这个逻辑,所有采用非生父精子出生的孩子都有太大缺陷,与母亲是否单身无关。为什么健全的家庭就一定要有一个爸爸、一个妈妈?家庭的本质是什么,我觉得是可以探讨的。
为孩子提供好的成长环境、足够的爱与陪伴。这是玲姑娘的答案。说这话的时候,随时一脸笑容的她格外严肃。她说,现在有很多婚姻内的单亲妈妈,丈夫什么都不管,女性结了婚还是独自抚养孩子。
原生家庭和朋友是玲姑娘强大的后盾。他就说我生了你,只是把你带到这个世界上,但你怎么过是你的权利。如果说你过得很开心,我干嘛不支持你呢?玲姑娘语调轻快地转述,一脸坦然。
她的两个男性好友认了九儿当干儿子,给了孩子远比生父更多的情感支持。给九儿在老家办满月酒时,她找了其中一个好友一起回去。这也是为父母考虑,自己在外无所谓,父母还要在村里一直生活,她怕村里人说老人家闲话。
闲话,梁曦薇就听得多了。如今儿子已十四五岁,还常有不熟的男人向她明示暗示。他们会首先判断你是非常随便的,这是对每个未婚妈妈最大的伤害。未婚生子不代表我放荡,我只是早一点当妈妈。
但她又话锋一转:如果你要做特别的事情,你就要承担相应的代价。她比其他单身女性多十几年的养育经验,也深刻意识到社会在文化环境、教育制度、社区安全等还有很大不足。
从一般舆论环境来说,没有父亲的孩子可能会面临很多质疑。学者翟振武在单身女性生育孩子这个问题上显得态度审慎,毕竟一夫一妻的家庭结构是长久以来形成的,单身女性带孩子的家庭,从客观条件来说可能不如一夫一妻家庭,当然不是说双亲家庭的孩子就没有问题,只是说单身带孩子出现问题的概率更高一些
当了14年的单身妈妈,梁曦薇也认为,与权利相对应的是责任,如果没有家人朋友的支持,没有足够的心理准备在不完善的社会环境下担负起全部的责任,就不要急着要求权利。
在翟振武看来:价值判断没有谁对谁错,例如有人认为没有父亲也没关系,也是一种观念。但如果法律有规定,就只能按照法律来做。法律是约定俗成的一种规则,也是道德、民俗的集中体现。希望改变法律规定的想法也没有对错之分,但要看社会观念发展到什么阶段,大众能不能接受。
但他认为,首先要厘清的是:孩子生下来,各种权利都是平等的,应该教育大家去理解和包容。法律没有规定要处罚的,那大家就都不要处罚;没有规定可以歧视,那就大家都不要歧视。